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人生有八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎、、五盛.
一生苦.二老苦.三病苦.四死苦.五所求不得苦.六怨憎苦.七苦.八五受苦.汝等知.此八苦.及有漏法.以逼迫故.谛是苦.集谛者.明及.能八苦而作因本.知此集.谛是苦因.谛者.明於苦因.知此.谛是.道谛者.八正道.一正.二正念.三正思惟.四正.五正精.六正.七正命.八正定.此八法者.谛是道.若人精勤.此四法.速生死.到解.汝等比丘.若於此法.已究竟者.亦精勤他解.
生苦:人生世上,入回,苦至沓,因此生即是苦.
老苦:力衰,精神日下,色身朽,盛年之日不再,此老苦.
病苦:身病煎熬五官,心病煎熬心,此是病苦.
死苦:人之限近,若,或而,或遭天人而亡,此乃死苦.
怨憎苦:仇怨憎,之不去,反而集聚,此怨憎苦.
――以上五苦,均苦苦,就是事所生之苦 苦:生死常,聚散定,之人不得共,此即苦.
求不得苦:世物,心有而不能求得,此名求不得苦.
――上述二苦,於苦,即好事破散之苦
五盛苦:色想受行之五,集苦於一身,入色身苦不得,此是五盛苦.
――此苦行苦,行常,回流散之苦耳

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时间:2016-06-08 20:05点击: 次来源:网络作者:佚名评论:- 小 + 大

四谛十二因缘都是出自释迦牟尼佛的真理。那么都是说着人生的喜怒哀乐,生老病死,只是两者间要达到的目标不哦那个,且所经历的过程也不同。那么两者还有着什么关系,就让我们一起下了解得更具体吧。

男人可以心痛,但无需沉沦;男人可以霸气,但无需霸道;男人可以柔情,但无需缠绵。有霸气,有柔情,有平淡,有辉煌,这才是男人的世界,在缘分的天空下,自由翱翔。

苦、集、灭、道四者为四谛。释迦牟尼佛说,人生世界,一切皆苦,纯苦无乐,而众生无知,反取苦为乐;归纳其类,分为八苦,即生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等,这就叫着苦谛。

人都会在感情中慢慢成长。一段感情开始了,就要勇敢。一段感情结束了,就要坚强。只是,要感谢那些让我们成长了的人。坚强的感情、
要两个人努力 、要一起努力
、因为爱,你可以忍耐它许多无情的地方,这才叫爱情。

因为众生自寻烦恼,以采集苦因而成苦果,误以为乐,这就叫做集谛。如欲灭去苦因苦果,达到离苦得乐,这就叫做灭谛。因此必须要以求证道果,升华人生而得达究竟的法门;这就叫做道谛。

你的消极,你的沉沦其实会影响很多关心你的人,如果你想作为一个正能量的人,就要用自己的点点星光去告诉别人你可以不黑暗,哪怕你的光那么的弱小,那么的摇曳。或许有人遇到事情就说“要坚强”,但是你有没有听过一句话叫做“当局者迷”?

人、世、事、物万法,一切都是变幻不定的,生生灭灭,所以名之为“无常”。人生一切,纯苦无乐,因此名之为“苦”。一切皆空,所以名之为“空”。而且分析身心,乃至世界,其中毕竟没有我们的存在,所谓世界身心,但为我的所依,并非我的真实,又名之为“无我”。因此综观人生世界,名之为“无常”、“苦”、“空”、“无我”。

“坚强”这个词贯穿很多领域,当你面对家变、情变、丢工作时,你都必须面对。起码的坚强,就是独立,不轻易依赖。千万不要把生活中的某项东西当成生命的全部,否则你一旦失去它,便会同时失去自己。更深层次的坚强,是需要你的承受和负担。一个人不可能一辈子一帆风顺,一个人也不可能一辈子仅为自己而活。

十二因缘首先从无明开始,无明就是不明根本,不知其所来的意义,普通人们对于生命或心灵意识活动的源泉,都是一本糊涂,不明究竟,反之,就是明自觉悟而得其究竟了,可是一切众生,都从无明而来,所以姑且裁定以无明为开始的因。首因无明而发生第二相互关系的行,行就是动能的意思。第三因行而有识的作用,识是基本能思的潜力。第四因识而构成名色。

朋友跟我讲”五轮”,的佛说。一开始没认真听,因为之前也是喜欢看佛教的书籍,道理你都懂,只是不想去那么做。

第五因名色而生起眼等六根与色等六尘进入的现象。第六因六根而发生接触的感觉。第七因触而引起领受在心的感觉。第八因受而发生爱欲的追求。第九因爱而有求取的需要。第十因取而有现有的存在。第十一因有而成生命的历程。第十二因生而有老死的后果。复因老死而转入无明,又形成另一因缘的生命。

人生有八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛。

无明循前列循环因缘的次序,而互为因果,因此生生灭灭,如环的无端无尽,虚妄相续,建立一个幻化的人生世界历程的现象,同时,又用这一法则,说明物理的,与过去世、现在世、未来世三段时间中,说明生命延续的法则,扩而充之,又可用与对空间时间的解释。

一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。

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我不曾断定这世上是否真的有所谓的命运,有时突然想,这或许只是我们自我安慰时为自己的懦弱,为自己的失败,甚至是悔恨所找的借口。其实这世上并没有所谓的命运,有的只是因果。就像佛家所言的那般,万般皆因果。前世种下的是善因今生品尝的便是善果,前世种下的是恶果结下的便是苦果、恶果。万事万物有因才有果,我们只是看不透,只是不想说。失去了什么,得到了什么,执着着什么,抛却了什么,其实,这不过是这因果循环中的一次在所难免。外表强装的坚强并不能遮掩内心的脆弱,原来,外表强装的冷漠并不能抵挡内心掩藏的渴望。

很多放弃爱情的,对婚姻失望的,甚至离婚的,都是因为要求爱情一直亢奋,不接受它的常态。你和一个人越亲密,会越多看到他的疲惫,你爱上一个人,钟情于一个人。只要你成为他亲密的人,你会更多看到他不为人知、不善伪装的一面。

刚谈恋爱时,我们往往会像“打了鸡血”一样,拼上精力去让对方爱上自己,所以那时候表现出的“努力”常会随着两个人
关系的稳定而逐渐软下来。这时候,不是他的爱减弱了,而是你们的默契增加了,他不必再强撑着装有精神给你看了,或者说是脱下了自己的面具,疲惫常常是一个人安全时,所表达出来的常态,再耀眼的人,也需要暗淡来休息。如果他对你黯淡,说明他真的信任你,不要再要求他也像对外界时一样“强撑精力”的对你。你以为他有很多暧昧数不清的关系,其实他孤独的像条狗。

爱是一个人好像突然有了软肋又有了铠甲! 大概就是如此吧。

不明白上天为什么要创造像我这类的人,可以如此狠心,如此冷情,如此决绝,却又如此忧愁,如此善感,如此多情。或许,每个人游走在这世间都是有原因的,只是现在的我仍迷惘的不知道自己为何会被选为这其中的一员,或许未来要走的人生路会告诉我这个答案,而现在的我,只能选择继续往前看,往前走,直到生命的终点。